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  • 禅话

    禅,即如来禅,以其在经教之内,为文字所诠,故称教内。教外禅,即祖师禅,以其在经教之外,以心印心,非文字所诠境界,故称教外。如来禅为普被诸根计,有方法、有程序、有造诣,所谓「行远自迩,登高自卑」。其法...

    方伦

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  • 关于经律异相之二续

    ,莫犯王仪。”五百彩女,皆应:“唯!诺!”又呼二千五百青衣,语之曰:“人无贵,道在者尊。汝等皆善人之子,古今之变,处在卑微,莫以自卑,当务为善。”余曰:“奉教。”百【龙按:百,原本无】官前,进王礼:...

    陈祚龙

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(2)

    上帝对人们赎罪的考验”。宗教“颂扬怯懦、自卑、自甘屈辱、顺从驯服,总之,颂扬愚民的各种特点广……”(《莱茵观察家的共产主义》,《马克思恩格斯全集》第4卷,第218页)。 六卷《泥洹》(“泥洹”,...

    任继愈

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  • 佛教与科学的对话:历史、现状及意义

    完整地、毫无怀疑地讲解佛经内的一切超自然现象,而不可自卑地以为那些“神通”都是“神话”。他曾说:“从佛说诸经来看,空间佛陀对于宇宙的循环及多元复度虚空世界,都已早有很明白的科学说明。用古典物理学来衡量或...

    王萌

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  • 董其昌和南北宗论(1)

    看不起他,他的自卑心理在建国后更加扩大,于是便大量地杀戮文人,侮辱文人。明朝皇帝发明丁“批颊”,就是当众打官员的嘴巴,很多人被当场打死,先辱后死,这对文人的惊吓以及自尊的损害是十分严重的。一个人一旦...

    陈传席

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  • 聚焦沧浪之二:园林寺庙篇

    南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,那就是四百八十处园林啊,将中国这些伟大的建筑历史置之不顾,摧毁,最灿烂得意的房子广告叫“创意英国”。可想见当代中国人在文化上的自卑已经到了什么程度,中国人真的是一个连...

    朱文颍

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  • 佛教生态观的特质及其现代启示

    高低序列,但其生命本质是平等的,既可上升进步,也有可能下降堕落。每个生命,既不必自卑,亦不可自傲。佛家主张,一切生命都是平等的,且能够相互转化,超凡入圣是佛家的终极追求。尊重生命、珍惜生命,是佛家的...

    觉醒

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  • 悟道路上的十种歧途

    否定你,为什么呢?如果你的心还有一个我执在,不管是肯定或是否定对你都毫无意义。所以他干脆就给你扫除掉了。但是还有其他的一些善巧,比如说你这人德行很好,他就给你一个肯定,你自卑心很重,他不肯定你,你还在...

    达照法师

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  • 菩提资粮论颂讲要

    善巧,本论之福慧分说一段概之。次第者谓成就历程,行远自迩,登高自卑,本论之胜劣分说一段概之。三义囊括般若,理无不备,而本论一一发挥详尽无余,次当略引申之。   一者周徧义。菩萨行究竞趣於菩提,二分般若...

    吕澄

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  • 大乘菩萨心行与佛教女性观

    女性多受歧视,既无法一展所长,又愈加自卑自惭。大乘思想鼓励女性行菩萨道,并从反省女性自身缺陷强化本身做起。譬如树根深扎除诸病害,则树本茁壮枝叶自然繁茂。如此,妇女以懿德善行行于世,日渐革除社会对女性的...

    杨孝容

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